Шаманская свадьба что это
Шаманская свадьба
Молодоженов встречает шаман, как правило в лесу, на лужайке, где можно развести огонь. К этому времени готов костер, выложены дрова. Шаман окуривает можжевельником молодых. Можжевельник- это шаманская трава, изгоняющая злых духов. Потом очищает шаманской камчей, наподобие плетки из сыромятной кожи.
Молодожены вместе делают подношение Духам, преподносят им печение, топленое масло, морские камешки, талган, чай, табак, белую ткань. Отдают подношение со своими просьбами духам огня. Знакомство с духом огня.
Потом огонь Духов выкармливается теми подношениями, что приготовили молодожены. Призываются духи предков, поклонение духам обоих Родов, далее водой благодарения выспрашивается их благословение на счастливую, богатую жизнь и продолжение Рода. Затем шаман начинает камлать в бубен, используя комуз и выспрашивать для молодой семьи благой судьбы, здоровых детей, удачи, семейного счастья и любви на долгие годы. В это время гости образуют круг жизни: двигаются по часовой стрелке по кругу, закручивают энергию вокруг молодоженов. Организуется круг силы, в котором загадываемые желания, моментально уходят вверх к Высшим духам. Можно этот обряд делать и только с одними молодоженами, без гостей, главное чтобы молодые были этому желанны, потому как это требует серьезного отношения и веры. Во время обряда шаманской свадьбы происходит соединение и объединение двух Родов- жены и мужа. Потом жена переходит в Род мужа.
Призывается Сила предков, сила Рода «Кут» в помощь молодоженам. Мужчина в такой семье становится сильнее, его мужской потенциал и плодовитость растет, появляются неограниченные жизненные ресурсы, ловкость и стремительность. Жена обретает мудрость предков в сохранении семейного очага, ей дается женская красота, сила служения мужу, гибкость, сладость для постижения себя и мира.
В конце — передается семейный оберег, который изготавливает индивидуально для их семьи шаман для защиты семейного очага от порчи, сглаза, зависти и негативного воздействия. По желанию молодоженов есть предсказание по бараньей лопатке на будущее семьи. Шаман будет ее вываривать и на обряде вещать молодым их жизненный Путь и возможные трудности. Потом эта лопатка может стать для их семьи «притягивателем добра». В заключение жених и невеста плетут чалома. Просят, что хотят, плетут косичку, после чего шаманы вешают чалома в местах силы на Оваа (центр Вселенной).
Уральская шаманская свадьба. Древний обряд Уральской Руси
Затем начинается Обряд. Сначала призываются духи четырех сторон света. Духи Земли, Воды, Воздуха, Солнца, духи Священных гор и Обрядового места. Так же призываются Божества, покровительствующие обряд. Огонь выкармливается подношениями, которые приготовили Молодожены.
Призываются Духи предков, поклонение Духам обоих Родов. Воспевание молитвы двум Родам и новому воссоединению Рода через молодых. После чего выспрашивается их Благословение на Счастливую жизнь и продолжение рода (благодорение молоком, медом, топленым маслом, пшеницей ), затем Шаман начинает камлать в Бубен и выспрашивать для молодой семьи: благой судьбы, здоровых детей, удачи семейного счастья и благополучия, любви на долгие годы. Если присутствуют гости, то они образуют круг жизни, двигаясь по часовой стрелке, закручивая энергию жизни вокруг молодоженов. Образуется круг силы, в котором исполняются желания, которые быстро уходят в верх, к Высшим силам духов.
Присутствие гостей обсуждается с Шаманом и обряд можно проводить только с молодоженами, которые должны истенно верить в данный обряд, в котором происходит воссоединение двух родов мужа и жены, после чего жена переходит в род мужа.
В завершении Шаман дарит молодоженам оберег для защиты семейного очага, от порчи, сглаза, зависти, наговоров и заговоров, негативного воздействия. Также молодые плетут косичку и просят, что хотят, которую Шаман вешает где- нибудь на местах силы. Во время обряда можно посадить дерево, по завершении обряда этот росток можно пересадить в свой сад или дом, и оно будет считаться Родовым деревом этой семьи. Так же можно на углях приготовить чай и угощения, наполнив их словами любви, добра. Молодоженам необходимо также угостить друг друга и всех присутствующих гостей.
Самое важное, молодым, перед проведением обряда необходимо соблюдать пост в виде воздержания от интимной близости, а также воздержание от спиртного втечение двадцати одного дня. Обряд проводит Солнечный Шаман Светлый Дух.
Источник
Любовь, брак и партнёрство с фейри. Часть 4. А как у шаманов?
Поскольку шаманы не проецируют все плюшки на после смерти, как христиане, то у них выше шансы прокачаться ещё при жизни и, возможно, даже уйти в Мир Духов всем телом, получив возможность возвращаться обратно при необходимости. В результате духовной работы, завязанной на обетах данного союза, и прокачанных вследствие этого способностей шаманам реально удаётся видеть данного духа, общаться с ним по всем сенсорным каналам и, если это является частью космологии шамана, реально переживать сексуальное единение с ним.
Между нами будет сказано, чем изначально ближе шаман к шизофренической констелляции, тем легче ему будет увидеть своего дражайшего духа-супруга или супругу, с тем лишь отличием, что при шизофрении видишь под разными внешностями кусочки собственной души (а без шизофрении их визуализируешь в ШП в виде духов-помощников), а при качественной духовной работе эти кусочки души вбирают в себя всё больше энергий внешнего мира и глубинных энергий, а не внутренних демонов самого шамана. Это делает из них духа более отличного от самого шамана, чем его изначальные духи-помощники.
Если же в химико-физиологической части его мозг очень устойчив к шизофреническому расщеплению (типа как у меня), то необходима длительная духовная работа, которой как раз и может поспособствовать такой союз, если шаман уверен, что это навсегда. И тогда, по моему пониманию, либо сам дух, используя энергию служения шамана, обретает физическую форму, в которой он являлся с начала шаманской работы, и приходит в виде реального персонажа в наш физический мир, либо сам шаман прокачивается до такой степени, чтобы попасть в мир духов своим телом.
Есть такой американский фейри-шаман Орион Фоксвуд, который «женился» на деве-фейри, которая его хорошо прокачала шамански. У него книги какие-то неземные. Я пока одну книгу его нашла в библиотеке, и читалась она у меня очень медленно. Там смесь философии, мистицизма, шаманизма и каких-то лично им заченнеленных духовных знаний, за которыми чувствуется Сила. Примечательно, что он по жизни гей, и у него даже есть постоянный партнёр, но в его ситуации, когда его настоящей женой является фейри, любое жизненное решение, которое он примет, будет подчинено интересам его духовной жены, а не его земной семьи.
Стоит обратить внимание на то, что даже в таком относительно новом на публичной сцене духовном движении как фейри-шаманизм Фоксвуд сохранил общепринятые правила брака между разнополыми партнёрами, а не последовал своим естественным гомосексуальным склонностям. Это может указывать на то, что в глубине души он считает нормальным только разнополый союз, т.к. именно эта схема, похоже, сформировала его текущий союз с фейри. Хотя, вероятно и то, что с его личными комплексами это и не связано, а чисто случайно на самых ранних этапах фейри-контактов ему явилась и сопровождала его именно женщина, и только позднее его шаманская практика вылилась в духовный брак.
Вообще пример Фоксвуда поднимает вопрос о поле духа и его сексуальной ориентации. Говорить об этом на примере других мистических (религиозных) традиций не получается, ввиду их консервативности. Но вот в нео-шаманизме должно быть возможно всё. На мой взгляд, в идеале мир духов должен повторять социальные схемы мира людей («как наверху, так и внизу»), но, тем не менее, значительно отстаёт из-за того, что в своих связях с миром духов люди, даже самые прогрессивные, всё ещё используют модели старых мистических традиций, сложившихся в те времена, когда социальные модели были иными, и брак и сексуальные отношения допускались только между разнополыми партнёрами.
И мало кто в серьёзной шаманской практике отрывается от конкретных старых традиций со старыми паттернами и картинками, чтобы на месте явившегося для работы духа представить кого-нибудь «в духе» современной эпохи. У меня вот духи выглядят вполне современно. Или у моей знакомой шаманки Мэри один из духов выглядел как рокер в коже и на Харлее. Это уже более современно, но по-прежнему мало распространено под вывеской шаманизма и прочих серьёзных духовных практик.
Если предположить, что силами нью-эйджа, хаоситов и здравого смысла неошаманизм будет развиваться в сторону большей синхронии с реальным миром, то логично будет допустить постепенное возникновение в мире духов новых моделей отношений, в том числе между духами и шаманами. По мере пополнения новым опытом данного информационного поля новые неожиданные варианты могут начать приходить даже к традиционно настроенным ученикам, желающим пойти дальше обычного партнёрства.
Когда в обществе в реальном мире сместится граница нормальности в межполовых взаимоотношениях, пол и ориентация начнут терять своё значение и в мире духов. При возникновении «конфликтующего» с ориентацией шамана/мага союза его психологические барьеры будут убираться посвящением. В качестве примера снятия психологических барьеров можно упомянуть культовую проституцию, а также сексуальные религиозные акты. Несмотря на то, что в этих случаях бог или богиня предстают в теле настоящего человека, жреца, это, тем не менее, доказывает, что после религиозного посвящения культ становится самым важным в жизни жреца/жрицы, сметая абсолютно все личные табу. Это же наблюдается у очень стеснительных телемиток, обнажающихся на Гностической Мессе.
На летней неофициальной встрече телемиток до меня дошёл слух, что один серьёзный молодой человек из знакомых нам телемитов, в реальной жизни гей, после очередной инициации завёл себе подружку. Правда, мне не известно, какими были условия инициации. Если по этим условиям он знал о необходимости дальше осуществлять сексуальные контакты за пределами своей обычной ориентации, он мог психологически настроить себя на это и лишь облегчить переход на партнёров другого пола за счёт посвящения. В конечном итоге смысл такого посвящения в данном контексте сводится к тому, что с собственных предпочтений снимается важность и помещается в эгрегор. Что эгрегор требует, то посвящённый и делает в соответствии с принятыми обетами. Поэтому не думаю, что у него волшебным образом на пустом месте сменилась ориентация в том смысле, в каком её понимает большинство.
В моём случае кстати чтение книг и думание мыслей на околошаманские темы, а также написание постингов в этот мой околошаманский блог, занимает у меня бОльшую часть всего моего времени и уже начало строить мою жизнь вокруг всего этого. Мои шаманские встречи и семинары являются делом первостепенной важности и не пропускаются. Видеть мир по-прежнему, не по-шамански, уже не хочется. А в поисках суженого я теперь предъявляю просто нереальные требования к содержанию головы и души кандидата. Если бы мой реальный бойфренд был против моих занятий шаманизмом и эзотерикой, я бы не колебалась, что предпочесть, т.к. незаметно от меня моя часть души постепенно сливается с миром духов.
Замуж туда я пока не планирую, т.к. несмотря на большой интерес к этой области, дисциплина у меня хромает и не готова я на подобные обеты. Пока мне роднее иллюзия свободы, в которой я живу. Но было любопытно провести этот анализ и установить связи этого загадочного явления с реальным миром, чтобы оно стало менее загадочным и более тривиальным.
Может ли обычный человек быть любовником или брачным партнёром духа? Да, если переместить фокус с мира духов на мир реальный, представив в виде духа некую профессию. О тех, кто посвящает всего себя какому-то проекту, искусству, работе, науке, часто говорят, что они женаты на своей работе. И это по сути верно и с точки зрения шаманизма или религии. Человек полностью отдаёт себя любимому делу, и в голове у него редко, если вообще когда-нибудь, бывают мысли не на тему его страсти. И именно в такой ситуации рождаются гениальные произведения, делаются значительные открытия. Не это ли признак союза в мире духов!
Мне моя учительница по скрипке рассказывала про какого-то очень известного скрипача 20 века (забыла его имя). Он с 4 лет был так увлечён скрипкой, что практиковал по 6 часов в день. А когда пошёл в училище или куда там музыканты учиться идут, то практиковал по 10-12 часов в день. Ни одного дня не пропускал. Он не мог не играть. Именно благодаря этому он стал виртуозом. Вот это я и называю любовью фейри или браком с фейри.
Дело тут не только в тупой практике. Когда настолько сживаешься с тем, что делаешь, когда всю свою остальную жизнь выстраиваешь вокруг этого, никогда не жертвуя этим главным, но наоборот, жертвуя всем остальным ради главного, то твоя душа становится частью духа этой деятельности, сливается с этим фейри, и тогда могут начать происходить мистические события, которые обычной техникой не объяснить.
Игра такого музыканта может вызывать мурашки и слёзы у людей, даже не разбирающихся в музыке, или он может сочинять произведения, которые будут признаны гениальными и проживут века. Что-то в музыке должно быть такого потустороннего, чтобы она играла через все возможные носители долгие и долгие годы, чтобы она попадала в учебные планы вузов, чтобы её включали в программы симфонических оркестров, или же, если речь идёт о неоркестровой музыке, чтобы десятки и десятки популярных исполнителей продолжали исполнять её и через сто и через двести лет.
UPD 2015-10-13: Узнала для себя новое слово «спектрофилия». Совершенно в тему моего постинга. Взгляд на вопрос обычного журналиста, не имеющего отношения к магии, мистике и шаманизму, но немного покопавшего фольклор, современную культуру и мнение учёных.
Источник
«Правильная» свадьба эксклюзив
Наступает лето, а значит, россиян ждет череда свадеб. Буряты, в том числе и проживающие в Усть-Ордынском округе, любят отмечать свадьбы на широкую ногу. Во многом это связано с бурятским обычаем приглашать на торжество всех, даже самых отдаленных, родственников. А какие еще есть традиции у настоящей бурятской свадьбы? Об этом рассказывает шаман Виктор Мотошкин.
На ком жениться
У бурят существовал ряд запретов, связанных с бракосочетанием. В первую очередь нельзя связывать себя брачными узами с родственниками по отцовской линии. Запрет действует до седьмого колена – 175-200 лет, именно поэтому нужно знать даже самых отдаленных предков, чтобы его не нарушить. Интересно, что в основе количества колен принято количество суставов на конечностях человека: плечевой, локтевой, лучезапястный и три сустава на фалангах. От запрета освобождаются представители седьмого колена. Родня по отцовской линии называется «яhаан» (родня по кости) или «халуун» (теплый). Брак по материнской линии в старину с двоюродными, троюродными сестрами считался обычным делом. Родню со стороны матери буряты считают родней по крови, она является наиболее уважаемой, наиболее почитаемой.
На этот счет есть интересная легенда. Чингисхан распорядился казнить плененную бурятскую военноначальницу, разгромившую до этого три монгольских войска. Чингисхану возразили: «Мы не можем этого сделать. Она из рода твоей мамы». Великий хан был вынужден отменить свое распоряжение. Более того, он отпустил ее на свободу. Правда, в наши дни буряты стараются не вступать брак с двоюродными, троюродными сестрами и со стороны матери тоже.
Церемония свадебного обряда сейчас состоит из двух стадий: сватовство и собственно сама свадьба. Исчезли такие формы заключения брака, как брак с уплатой калыма, брак с обменом невест, насильственное и мнимое похищение невест, брак «с убегом», договоренности родителей о заключении брака их малолетних детей. Перестали обращать внимание и на происхождение будущих супругов, были ли в роду лица с физическими, умственными недостатками. А вот раньше отец, сосватав сыну невесту, говорил: «Не смотрел я, красен ли подол, а смотрел, красен ли род». Когда-то молодые без разрешения родителей не вступали брак. Старики в выборе супругов для своих детей редко ошибались. В наше время в подавляющем большинстве случаев брак заключается по любви.
Как посвататься
Сейчас сложный церемониал, сопровождавший в старину заключение брака, заметно упрощается. Все больше свадеб проводится без проведения девичника (басаганай наадан).
А раньше девичник мог продолжаться несколько дней, и проходил он в окружении молодых людей, подружек и родственников.
В настоящее время девичник проводится накануне самой свадьбы, когда со стороны невесты на праздник собираются ее родственники и подруги. На девичник приходят не с пустыми руками, а с серьезными подарками, чтоб материально поддержать будущую семью. Свадьба без девичника называется «совместной».
Как провести
После регистрации брака молодые вместе с друзьями направляются по памятным местам. А в это время близкие родственники невесты везут приданное в квартиру жениха, в которой должен быть накрыт небольшой праздничный стол. Особенность принятия приданного состоит в том, что у порога хозяева, как бы притворяются, делают вид, что они не знают гостей, задают «недоуменные» вопросы с целью уточнения визита и даже оказывают сопротивление при заносе приданного. Не без усилий гости все-таки проникают в жилище, затем несколько женщин на кровати раскладывают постельные принадлежности молодых. При наличии ковра мужчины вешают его на стену. Затем начинается небольшое застолье.
Завидев приближение свадебного кортежа молодых, гости танцуют традиционный ёхор (народный бурятский хороводный танец – прим. ред.). Шаманы на свадьбе тоже играют важную роль. При присутствии с обеих сторон шаманов они устраивают обряд принятия под покровительство родовых божеств новую семью и будущих детей. При совместных свадьбах молодым вручают подарки и со стороны жениха, и со стороны невесты, празднуют торжество вместе. На свадьбах с предварительным проведением девичника подарки вручаются только гостями со стороны жениха. Большую роль на свадьбе играют сваты. В шуточной форме родственники невесты могут обратиться к свату со стороны жениха с просьбой устранить те или иные «пробелы» свадьбы. В процессе свадьбы сваты должны обменяться своими кушаками. Есть примета: чей сват быстрее повязал свой кушак оппоненту, та сторона будет главенствовать в новой семье.
До захода солнца родственники невесты должны покинуть свадьбу и отправиться домой. Порой доходит до анекдотичных случаев: подвыпившие гости не всегда торопятся с отъездом. Их берут за руки и за ноги, закидывают в транспорт и отправляют в дорогу. После провода родственников со стороны невесты гулянье, можно сказать, приобретает широкий размах. Теперь новой семье преподносят подарки родственники жениха. Буряты самые значительные подарки вручают именно на свадьбах, желая поддержать молодую семью.
Чем накормить
Сейчас буряты приглашают на свадьбу музыкантов, артистов, танцуют ёхор, проводят шуточные розыгрыши. Там, где население смешанное, появляются заимствования из русской свадьбы.
Свадебный церемониал требует высокого артистизма. На роль ведущего выбираются люди, отличающиеся глубоким знанием традиций, обычаев, умеющие произносить в нужный момент традиционные пожелания глубокомысленно, торжественно или, наоборот, с юмором, с шутками.
Щедрость – всему голова
Ольхонские буряты наиболее близким родственникам после свадьбы дают солидный кусок мяса, например, баранью ногу со следующей просьбой: «Приедете домой, сварите это мясо, пригласите тех, кто не смог присутствовать и расскажете, как прошла свадьба». А после свадьбы родители жениха обязательно объявляют всем общий размер полученных подарков.
Источник
Как самому стать шаманом в реальной жизни – возможные способы
Периодически каждый человек задумывается о том, чтобы приобрести магические способности. Изучение чего-то нового позволяет раскрыть в себе сверхъестественные способности и полностью раскрыть потенциал. Магия включает в себя множество направлений, поэтому для каждого найдется то, что ему понравится. Некоторые интересуются, как стать шаманом, ведь они способны выходить на контакт с духами, влиять на события и справляться с недугами.
Как становятся шаманами
Тот, кто заинтересовался шаманскими способностями, начинает искать информацию о том, как их можно приобрести. Сегодня можно найти большое количество курсов, которые не только обучают, но и выдают сертификаты об их окончании. Но прохождение подобного обучения не говорит о положительном результате, человек не всегда становится шаманом. Приобрести шаманские способности можно несколькими способами, рассмотрим подробно каждый из них.
Как стать шаманом в реальной жизни
Стать шаманом просто так нельзя. Но и не все могут себе представить настоящее желание стать шаманом. Приобретая такие способности, над человеком нависает большая ответственность перед теми, кто нуждается в помощи. Иногда, шаманы даже не подчиняются себе. Их жизнь заключается в служении другим людям, через духов.
Считается, что шаманом может стать только тот, кто во сне увидит определенный знак. Будущие шаманы видят во сне грядущее событие, которое в жизни поможет раскрыть его способности. Такие сны нельзя предугадать, они являются внезапно и не зависят от возраста.
Принято считать, что сны посылаются духами, как знак того, что человек ими избран. Без одобрения свыше человек не сможет стать шаманом. Сны могут иметь разное содержание, но в каждом роду есть своя трактовка, они знают, какой именно сон является знаком.
Есть случаи, когда шаманами становились без знаков во сне. Человек мог услышать голоса, пение около себя. Чаще всего это происходит у эскимосов. Именно у них шаманские способности, и все, связанное с ними, находятся на высоком уровне развития. Голос, который слышит человек, означает зовущего за собой духа. За этим голосом будущий шаман уходит в отдаленные места (чаще лес) и встает на первую ступени будущей шаманской жизни.
Разумеется, шаманом может стать тот, у кого были подобные способности в роду. Дар может передаваться по наследству. Однако, известны случаи, когда способности раскрывались у тех, у кого в родословной шаманов не было. Но таких людей считают очень слабыми.
Как стать шаманом самому
Существует много способов, которые позволяют самостоятельно раскрыть в себе шаманизм:
Основа шаманизма заключается в личном, внутреннем путешествии. Оно должно происходить в одиночестве. Но это путешествие может стать намного интереснее, если оно будет сопровождаться советами от опытных шаманов и единомышленниками.
Обучаясь, у вас появится возможность столкнуться с верхним, нижним миром, многими духовными измерениями, которые находятся за пределами человеческого понимания. Также столкнетесь с разными существами и сущностями духовного мира.
Чтобы стать опытным шаманом, необходимо обучиться многим предметам и тематикам. Шаман, который изучил все области, большая редкость. Чаще всего человек стремится к двум направлениям, не более.
На начальном этапе вы освоите:
Как становятся шаманами буряты
Чтобы стать шаманом буряты должны были иметь наследственность. В качестве доказательства, на их теле находился отличительный знак, который назывался божественной отметиной. По собственному решению стать шаманом нельзя. Посвящение в шаманы проходило в девять этапов.
Рассмотрим в чем заключались этапы посвящения в шаманы:
Заключение
Итак, мы узнали, что такое шаманизм, как становятся шаманом. Изучение шаманизма позволяет обрести опыт, который улучшит жизнь. Если вы наталкивались на мысль о том, что хотите стать шаманом, то теперь знаете, с чего начать и какой шаг следует сделать.
Смотрите также видео о том, как проявляются шаманские способности:
Источник
